|
دیدمت وای چه دیداری وای + نوشته شده توسط دانیال افشار در سه شنبه هفتم اسفند 1386 و ساعت
|
بساط عیش مرا رو براه می کردی + نوشته شده توسط دانیال افشار در سه شنبه هفتم اسفند 1386 و ساعت
|
گلی از شاخه اگر می چینیم برگ برگش نکنیم و به بادش ندهیم لااقل لای کتاب دلمان بگذاریم و شبی چند از آن را هی بخوانیم و ببوسیم و معطر بشویم شاید از باغچه کوچک اندیشه مان گل روید ... (سهرابــــــ ) + نوشته شده توسط دانیال افشار در سه شنبه هفتم اسفند 1386 و ساعت
|
سالها همدم هم .... شاد از شادي يكديگر و زار از غم هم ... ناگهان .. صبح يك روز زمستاني سرد ... ترك من كردي و گفتي كه تو دركم نكني ... آخرين حرف من اين بود به هنگام وداع ... مي روي گرچه به يك باره ولي ... ... سايه مرحمت از عاشق خود كم نكني . . . دركم اين بود همه عمر كه تركم نكني ...
سارا + نوشته شده توسط دانیال افشار در سه شنبه هفتم اسفند 1386 و ساعت
|
خوب هنوزو دیروز من خسته از غرورم دریای دردم اما چه ساکت و صبورم تو خسته بودی از من,من از گلایه سرشار وقتیکه میشکستم گفتی خدانگهدار عسل + نوشته شده توسط دانیال افشار در سه شنبه هفتم اسفند 1386 و ساعت
|
عاشق مشوید اگر توانید رهگذر + نوشته شده توسط دانیال افشار در سه شنبه هفتم اسفند 1386 و ساعت
|
سلام عزیزان جان استدعا دارم که به بزرگواری خویش مرا ببخشید. چون در روزهای اخیر مطلب جدیدی ارایه ندادم. در حال حاضر به علت مشغله زیاد طبع شعر سرودن از روحم رخت بر بسته و کلامی در خور دیدگان شایسته شما نمی یابم. البته اگر بتوان این جملات حدودا قصار را شعر نامید. حال اگر ایزد منان بخواهد و عمری باشد در تلاشم تا مجموعه ای گرد آورم و به عنایت پروردگار به تالیف در آید هر چند می دانم هفت خانی در پیش است. + نوشته شده توسط دانیال افشار در جمعه سوم اسفند 1386 و ساعت
|
موسیقی رپ که در دههٔ ۱۹۸۰ میلادی و از میان سیاه پوستان فقیر متولد شد، در واقع یک نوع موسیقی اعتراضآمیز خیابانی است. مانند خیلی از سبکهای دیگر موسیقی غربی، این سبک نیز با چندین سال تاخیر، به ایران راه پیدا کرد. این موسیقی از پیشپا افتاده ترین و سهل ترین و خیابانی ترین کلمات استفاده میکند، بدون این که از حیث ادبی بتوان این نوع استفاده را نقد کرد. یعنی در نوشتن متن رپ، هیچ الزامی برای رعایت قوانین ادبی وجود ندارد.موسیقی رپ به موضوعاتی از جمله: اختلاف طبقاتی، ریاکاری، دعواهای خیابانی، فرهنگ غالب جهانی و البته بحرانهای سیاسی میپردازد و ترانههای آن اگرچه قافیههایی ضعیف دارند و در نگاه بسیاری شعر ناب به حساب نمیآیند، امّا با همین سادگی و بی پیرایگی خود میکوشند معنایی دیگر از زندگی اجتماعی را به ما یادآوری کنند. احتمال داده میشود که آهنگ «یک یاری دارم» از بدیع زاده اولین آهنگ رپ ایرانی باشد. موسیقی رپ به طور رسمی و مجاز نیز در ایران کار شدهاست، که از آن جمله آهنگهایی که در برنامهٔ تلویزیونی اکسیژن پخش شدند، و نیز آلبومی از شهکار بینش پژوه به نام اسکناس را میتوان نام برد. در سال ۱۳۸۵ نیز رضاعطاران در تیتراژ چند مجموعهٔ تلویزیونی از جمله متهم گریخت از موسیقی رپ فارسی استفاده کرد. همچنین در تعطیلات نوروزی سال ۱۳۸۶ مجموعهٔ تلویزیونی دیگری به کارگردانی رضا عطاران به نام ترش وشیرین از شبکهٔ سوم سیما پخش شد که در عنوانبندی آغازین آن، رضا عطاران یک شعر (ازنیلوفرلاریپور) را به صورت رپ میخواند و محسن نامحو نیز با آواز وی را همراهی میکرد. در سالهای اخیر، گروههای بدون مجوز و زیرزمینی رپ در داخل ایران افزون شدهاند و نیز آهنگهای فارسی تعدادی گروه رپخوان در خارج ایران نیز از طریق اینترنت در ایران منتشر میشود. گروههایی نظیر هیچکس، زدبازی، میلادنوری، و Emziper(امزیپر) باعث شهرت رپ به خصوص در میان نسل نوجوان شدند. از آنجا که اخذ مجوز از وزارت فرهنگ وارشاداسلامی برای توزیع قانونی تولیدات موسیقایی، برای این افراد عملاً امکانپذیر نبودهاست، و با توجه به فقدان قانونی که انتشار این آهنگها از طریق اینترنت را محدود کند، اغلب گروههای رپ زیرزمینی آثارشان را از طریق وبگاهها و وب نوشت ها به گوش شنوندگان خودشان میرسانند. در عرصهٔ موسیقی ایران، میتوان گروههای رپ را به سه دسته تقسیم کرد: ۱- گروههای رپی که جنبههای خشن و مبارزه جویانهٔ سبک گنگستارا جذب کردهاند که میتوان این دسته را «رپ خوانهای خیابانی» نامید. آنها در لابلای زبان کوچه و بازار به دنبال صدای خود میگردند. در این بخش از گروههای تأثیر گذار میتوان هیچکس، زدبازی،پیشرو، تهیو ابلیس را نام برد. ۲- دستهٔ دوّم رپ خوانها، گروه محافظه کارتر و اخلاقیتری را تشکیل میدهند که میکوشند ارزشهای اجتماعی را به ما تذکّر دهند. برخی از آنها عبارتند از:یاس ،امزیپر ، هارنیک،تروت اسپیریت وسالومه. ۳- رپ خوانهایی که بر جنبهٔ فراگیری و اقتصادی رپ تکیه کردهاند. آنها معمولاً ترجیح میدهند از جریانهای غالب و موسیقی پاپ سرگرم کننده استفاده کنند. از میان آنها میتوان بهشاهکاربینش پژوه و فاتریتوری اشاره کرد. ابعاد اجتماعی موسیقی رپ، آن گونه که از در خواستگاهش ایجاد شد، با مفاهیم اجتماعی گره خوردهاست. برخی از گروههای رپ ایرانی که تحت نماد ۰۲۱ فعالیت میکنند (مثل هیچکس، Yas، Bibak) از خواندن شعرهای بیادبانه پرهیز میکنند،در حالی که برخی دیگر (مانندزدبازی) در تبعیت از رپ غربی، بدون هیچ ابایی، الفاظ دور ا ادب را در شعرهایشان به کار میبرند. در پاییز سال ۱۳۸۵ پس از انتشار فیلم خصوصی زهراابراهیمی فر، یک خواننده رپ به نام یاسر (با نام هنری یاس)، با خواندن قطعهای به نام «سیدی رو بشکن» و تشویق شنونده به قطع زنجیرهٔ پخش فیلم خصوصی آن بازیگر تلویزیون، ابعاد اجتماعی موسیقی رپ را بیش از پیش به نمایش گذاشت. در زمستان سال ۱۳۸۵، سروش لشکری با اسم هنری هیچکس از اولین رپخوانان ایرانی، در ترانهای به نام «وطن پرست» اشارهای به موضوع «انرژی هستهای» که از موضوعات مهم سیاسی وقت بود کردهاست. همچنین در این آلبوم (جنگل آسفالت) ، مهدیارآقاخانی آهنگساز این آلبوم از تلفیق »وسیقی سنتی ایرانی با سبک رپ بهره برده است و صدای سازهایی مانند عود، تمبک، نی، دف، قانون و آوازهای ایرانی در آن شنیده میشود. همزمان با طرح مبارزه بابدحجابی در ایران، پخش ترانهای از «ماهور» به نام اتهام که دارای تم انتقادی شدید از برخورد با زنان تحت عنوان طرح مبارزه با بدحجابی بود، باعث شد تا بحث مبارزه با موسیقی رپ شکلی جدی گرفته و چندین سایت مربوط به این سبک موسیقی فیلتر و شماری از اعضای گروههای موسيقی ايرانی موسوم به «زيرزمينی» بازداشت و استوديوهايی که در آن آهنگهای خود را ضبط میکردند توسط نیروی انتظامی پلمپ شد. == گروهی به نام نفرین ==این گروه گروه نسبتا جوانی است که بیشتر درباره ی نامیدی هست .افراد این گروه آرین(بی اسم)و امیر حسین(pick eminem)هستند.نفرین تا به حال 3 آلبوم از خود داده که بعضی از انها عبارت اند از صحنهی محشر - هیتلر-خر پول-رازو نیاز و ... .این گروه گروه رپ 15 سالها است. رپ در ایران طرفداران زیادی دارند که حتی جوانهای 15 یا 16 ساله هم به خوبی از انها استقبال می کنند. + نوشته شده توسط دانیال افشار در جمعه سوم اسفند 1386 و ساعت
|
|
|